人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

【不要因贪小利而失大利，因图眼前便宜招致终身灾祸。】

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

【出现是非是因为话多造成的，有些人的烦恼也是因为想出风头而致。】

平生正直无私曲，问甚天公饶不饶。

【一辈子正直没有私心，用不着问老天爷饶恕你否。】

猛虎不在当头卧，困龙也有上天时。

临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。

家业有时为来往，还钱长记借钱时。

【家里有钱为的是和人来往，还钱的时候要想到借钱的不易。】

金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。

青山只会明古今，绿水何曾洗是非。

【青山只会看着历史的发展，绿水又何曾明断过是非呢？】

常将有日思无日，莫待有时思无时。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

【善有善报，恶有恶报，这是必然的，只是来早与来迟的问题。】

蒿里隐着灵芝草，淤泥陷着紫金盆。

【乱草丛中隐藏着灵芝草，烂泥里有陷进去的紫金盆。】

劝君莫做亏心事，古往今来放过谁。

【劝你不要做对不起人的亏心事，从古到今有谁能逃过去了呢？】

山寺日高僧未起，算来名利不如闲。

【山上寺庙里的和尚却到日头老高的时候，还没起床，看来为名利奔忙的人，还不如和尚那么闲在。】

欺心莫过三江水，人与世情朝朝随。

人生七十古来稀，多少风光不同居。

长江一去无回浪，人老何曾再少年。

【滚滚长江一去不复返，人老了怎么可能还童年，因此要珍惜光陰。】

大道劝人三件事，戒酒除花莫。

【劝解人要注意重要的三件事，那就是别喝酒，别，别。】

言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。

有事但逢君子说，是非休听小人言。

【遇事要和正直的君子说，不要听信小人的话。】

妻贤何愁家不富，子孝何须父向前。

【妻子贤慧不要愁日子不富裕，儿子孝顺不用父亲东奔西跑。】

心好家门生贵子，命好何须靠祖田。

【心好的人会好的子孙，命好的人不靠祖业也会发达。】

侵人田土骗人钱，荣华富贵不多年。

【靠不正当的手段骗钱霸田，好景不会长久的。】

莫道眼前无报应，分明折在子孙边。

【不要看眼前没应，将来在你子孙身上会表现出来。】

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

衣服破时宾客少，识人多处是非多。

【人穷固然宾客少，而结识人多了却要招惹是非。】

草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。

【草怕严霜，霜怕太陽；坏人自然有对付他的人对付他。】

月过十五光明少，人到中年万事和。

【月到十五以后一天不如一天亮，人到了中年就会变得谦和。】

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

雨里深山雪里烟，看时容易做时难。

【明朝唐伯虎的两幅画看起来画得简单容易，但仿做起来就很难。】

无名草木年年发，不信男儿一世穷。

【无名而成为有名之人年年有，男儿只有发奋图强，怎么可能一生贫穷呢？】

若不与人行方便，念尽弥陀总是空。

【你若不给别人方便，光是呼唤弥陀佛也没有用。人要多做好事少作坏事。】

少年休笑白头翁，花开能有几日红。

【年少气盛的时候不要嘲笑年老气衰的人，红花也不能盛开不败。】

越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。富贵若从奸巧得，世间呆汉吸西风。

忠臣不事二君王，烈女不嫁二夫郎。

【忠臣不会从政于两个君主，一个贤惠的女人不会嫁给两个男人。】

小人狡猾心肠歹，君子公平托上苍。

【小人狡猾是因为心肠太坏，君子公平正直是托上天的赐福。】

一字千金价不多，会文会算有谁过；身小会文国家用，大汉空伥作甚么。

乖汉瞒痴汉，痴汉总不知；乖汉做驴子，却被痴汉骑。

【机灵人欺骗，总是不知道，下辈子机灵人变成驴子，却被骑。】

4、落难不求三人是什么意思呢？

我觉得农村的俗语，人穷不交山有落难不求三人是很有道理的，因为这三种朋友根本就不是真的朋友，你去交往了这三种朋友那么就倒霉了，第1种就是的这种人不行，第2种呢是酒肉，朋友这种也靠不住，第3种朋友是专门叫你去游乐的，玩耍的不是叫你去创业的，这样也这样的人互相攀比也是不行的。

落难为什么不能求那三种人呢？一种是瞧不起你的人，当然你去求人家不行，第2种是跟你很疏远的人，也没必要去求人家。第3种是原来你对他有恩惠的人，帮助过他的人，这个时候就看考验他们了，如果他是真朋友，他自动会帮你，你也没必要去求他，如果你去求他，他不帮你的话，这种人你就看瞎了眼。所以古代的话都是经过长期碰壁以后总结的经验教训，非常的有借鉴意义。#你所处的农村还存在哪些陋习# 我觉得现在楼喜还是蛮多的，主要是互相的攀比，红白喜事上面都要讲排场，干什么事情就要拉好多人参加，然后一参加就要有很多的各种各样的红包。这种人情债是非常重的，而且感觉到没有意思，因为你收一个红包给你，然后过一会你要记着又要还给别人一个红包，这样搞来搞去，一个红包的钱都没有实际的增值，记来记去都是浪费时间和精力没有实现真正的财富的增值。

文章来源：《农民致富之友》 网址: http://www.nmzfzyzz.cn/zonghexinwen/2022/1212/985.html